SEJARAH TINGKATAN 4 BAB 8: PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT

Pengaruh Islam terhadap politik

Pentadbiran

• Sebelum Islam, institusi raja dipengaruhi oleh konsep dewa – raja (tradisi Hindu – Buddha ).
• Kedatangan Islam membawa konsep Zillullah fil – alam dan Zillullah fil – ardh yang bermaksud bayangan Allah di muka bumi. Konsep ini menjadi teras institusi raja dan memberikan suatu pengesahan berlandaskan Islam terhadap kewibawaan seseorang raja tersebut.
•  Khalifatul Mukminin pula bermaksud pemimpin orang mukmin, gelaran ini digunakan oleh Sultan Mahmud Syah di Melaka dan Sultan Abdul Ghaffur Muhyidin di Pahang.
• Dalam tradisi Hindu Buddha, raja dinasabkan kepada keturunan dewa manakala pada zaman Islam, sultan dinasabkan kepada tokoh Islam seperti Iskandar Zulkarnain.
•  Pada zaman Islam, sultan masih berkuasa tertinggi, tetapi sistem pewarisan masih diteruskan.
• Sultan dibantu oleh 4 pembesar iaitu bendahara, temenggung, penghulu bendahari dan laksamana.
• Sultan juga mendapat nasihat daripada ulama seperti Sayid Abdul Aziz di Melaka.
•  Adat Perpatih merupakan adat yang diamalkan di Negeri Sembilan, kuasa tertinggi terletak di tangan Yang Di-Pertuan Besar.
•  Konsep daulat telah mengukuhkan kuasa sultan.
•  Konsep daulat diperkukuhkan dengan adat istiadat seperti pakaian, tingkah laku, bahasa dan istiadat pertabalan.

Perundangan

•  Terbahagi kepada 2 iaitu undang – undang bertulis dan tidak bertulis.
• Undang – undang bertulis ialah peraturan atau hukum dalam sebuah masyarakat.
• Undang – undang tidak bertulis dikenali sebagai adat seperti adat Perpatih dan adat Temenggung.
•  Raja selalunya dikecualikan daripada undang – undang secara praktiknya. 

Adat Perpatih:

•  Dijalankan di Negeri Sembilan dan Naning, Melaka.
• Menyelesaikan masalah secara musyawarah yang dihadiri oleh 12 suku (keluarga besar).
•  Tidak membenarkan perkahwinan sesama suku.
•  Setiap suku ini pula mempunyai ketua iaitu Lembaga.
• Perlantikan ketua secara demokrasi dari peringkat bawah iaitu Anak Buah memilih Buapak, Buapak memilih Lembaga, Lembaga memilih Undang, Undang memilih Yang Dipertuan Besar.
• Diasaskan oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang dari Pagar Ruyung, Sumatera.
• Bersifat matrilineal iaitu mengutamakan jurai keturunan ibu.
•  Anak perempuan diberi hak untuk mewarisi harta.

Adat Temenggung:

• Berasaskan sistem parilineal, yang mementingkan keturunan lelaki.
• Anak lelaki diutamakan dalam pembahagian pusaka (bertepatan dengan hukum faraid Islam).
• Diasaskan oleh Datuk Ketumanggungan dari Palembang, Sumatera.
• Pada mulanya adat ini dipengaruhi ajaran Hindu, kemudian disesuaikan dengan ajaran Islam oleh mazhab Shafie.
• 
  

Perundangan sebelum Islam iaitu tradisi Hindu Buddha:

• Tradisi Hindu Buddha disesuaikan dengan budaya tempatan.
• Tradisi Hindu berpegang kepada Hukum Kanun Manu yang membezakan hukuman berdasarkan kelas.

Perundangan selepas Islam:

• Undang – undang Islam di negeri –negeri Melayu wujud sebelum kedatangan pengaruh British.
• Kehadiran Islam memperkembangkan undang – undang bertulis seperti Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Laut Melaka, Undang-undang Pahang, Kedah, Perak dan Johor.

Hukum Kanun Melaka:

• Menjelaskan tanggungjawab raja dan pembesar
• Pantang larang anggota masyarakat
• Hukuman jenayah
• Undang – undang keluarga
• Permasalahan ibadah
• Undang – Undang Laut Melaka

Undang-undang Laut Melaka:

• Nakhoda (kapten) dalam kapal diertikan sebagai imam manakala anak buah kapal sebagai makmum.
•  Undang – Undang Pelabuhan di negeri Kedah mempunyai peranan yang sama dengan Undang – Undang Laut Melaka.
• 
  

                                  

Sumber internet: http://cikguazid.com/nota-sejarah-ting-4/bab-8- pembaharuan-dan-pengaruh-islam-di-malaysia-sebelum-kedatangan-barat/